江西石牌坊的风土人情

　　江西石牌坊约100余座。这批介绍的石坊，根据年代、造型、性质、地域等特征进行选择，排出10座最有代表性的牌坊。这些石坊，有的是明代中期的作品，有的是嘉隆万时期的遗存，其中明代7座，清代3座。如果按造型分，大多数是三门四柱五楼，也有江西地区广泛分布的、以谭纶大司马坊为代表“六脚牌坊”（现存约15座），更有奉新济美坊这样形制罕见的四柱面坊（全国仅存两座）。按性质分，有科第坊、功名坊、尚义坊、陵墓坊、祠堂坊和棂星门牌坊等。则为抗战时所摄、文革中拆毁的星子县陶尚书坊等南康府牌坊群。神画石雕

　　王时熙尚义坊，江西永新，弘治四年（1491）。白鹿洞书院棂星门牌坊，江西庐山，正德初年。刘钎邦伯坊，江西安福，正德八年（1513）。萧谦德诰敕坊，江西吉安，嘉靖十三年（1534）。谭纶大司马坊，江西宜黄，万历二年（1574）。胡士琇济美坊，江西奉新，万历二十五年（1597）。张鸣冈两京上卿坊，江西万安，万历三十一年（1601）。谢氏宗祠坊，江西兴国，乾隆。朱轼墓坊，江西高安，乾隆。鹅湖书院坊，江西铅山，道光。嘉祥县神画石雕有限公司

　　下面我们要讲一下在江西保存非常完好的一座石牌坊。

　　在古代为了张扬道德，为表彰功勋，遵守“忠、孝、节、寿”德行的楷模修建牌坊。牌坊又称牌楼，在古代是崇高荣誉的象征，是一种表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义的门洞式、纪念性的独特建筑物，一般竖立在衙署、寺庙、学宫、馆所、墓道以及大户住宅门前。而在我们樟树店下，就存有一座石牌坊，名为“清标彤管坊”。

　　该石牌坊位于店下镇枫林上村。清咸丰四年（1854年），监生黄时衡奉圣旨为其母、儒生黄士熟之妻李氏所立。黄时衡是李氏遗腹子，由李氏独自抚养长大，并考上监生，咸丰皇帝感其恩，亲自下旨为李氏立节孝坊。神画石雕

　　“清标彤管”石牌坊为四柱三间式，高8.3米，宽8米，全是青石石构而成。由长方形垫石、方柱、夹杆石、上下额坊、平板坊、花版、石刻浮雕人物、翔禽、花卉、几组斗拱等组成。石坊南面，上有“圣旨”二字，中有“清标彤管”，其下一行小字是“咸丰四年甲寅季冬吉立”，下有“旌表节孝儒生黄士熟之妻李氏”。中间两方柱上，右有”雁志守深闺孤诣苦心堪微讲德”，左有“龙恩颁下里清风亮节永着贞珉”；再两旁方柱上，右有“地接松山培本性”，左有“晴开阁岭显贞操”等字。其北面，上有“恩荣”，中有“天中月心”下有“旌表节孝监生黄时衡之母李氏”。中间两方柱上，右有“一片冰清坚贞久耐风霜烈”，左有“选千秋石立远近传闻姓字香”；再两旁方柱上，右有“井水无澜清澈底”，左有“松林耐冷节弥坚”等字。

　　“清标”意为清美出众，“彤管”是古代女史记事专用的红管笔。“清标彤管”的含义就是此人为当朝妇女的榜样，这里立此牌坊记录下她超群的风采，让她的美名永远流传后世。

　　节孝坊是旧时旌表节孝妇女的牌坊，在明清理学的推崇下尤盛。以现在的视角看，这是对女性的残忍与桎梏。但在当时却是十分崇尚，妇女引以为荣，以求建节孝坊流芳百世。此座“清标彤管”节孝坊在江西省境内保存这样完好的同类石牌坊中实属少见，它的构造和石刻浮雕艺术，为我省石牌坊的研究提供了难得的艺术珍品和实物史料。于2000年，被江西省人民政府公布为第四批省级文物保护单位。神画石雕有限公司